कबीर मठात कसे पोहोचायचे : How to Reach to the Kabir Math । कबीर मठ कबीरचौरा वाराणसी : Kabir Math Kabirchaura Varanasi । कबीर मठ लहरतारा वाराणसी : Kabir Math Lehartara Varanasi । कबीर मठ येथे भेट देण्याची ठिकाणे : Places to Visit at the Kabir Math । संत कबीरांची झोपडी : Saint Kabir’s Hut । संत कबीरांचा चबुतरा : Saint Kabir’s Chabutara । समाधी मंदिर : The Samadhi Mandir । संत कबीरांचे खडाऊ : Saint Kabir’s Khadau । गोरखपंथी त्रिशूल : Gorakhpanthi Trishul । नीरू टीला : Neeru Teela । संत कबीरांचे पुस्तकालय : Saint Kabir’s Pustakalaya । मठातील प्रकाशन केंद्र : Prakashan Kendra at the Math ।
।। नमस्कार जय महाराष्ट्र ।।
कबीर मठ : Kabir Math
कबीर मठ वाराणसीच्या लाहरतारा येथे संत कबीर मार्गावर आहे. कबीर जयंती दरवर्षी खास कबीर मठात साजरी केली जाते. कबीर जयंती उत्सवात भाग घेण्यासाठी अनेक लोक कबीर मठात येतात.
कबीर मठात कसे पोहोचायचे : How to Reach to the Kabir Math
वाराणसी शहराच्या कोणत्याही कोपऱ्यातून तुम्ही रिक्षा, ऑटो किंवा टॅक्सीने कबीर मठात पोहोचू शकता. हे कॅन्ट रेल्वे स्टेशन वाराणसीपासून सुमारे 3 किमी अंतरावर आहे.
कबीर मठ कबीरचौरा वाराणसी : Kabir Math Kabirchaura Varanasi
कबीर मठ कबीरचौरा वाराणसी येथे C 23/5 कबीरचौरा, वाराणसी, 221001 येथे स्थित आहे. कबीर हे 15 व्या शतकातील एक महान संत होते. कबीर चौरा मठात अध्यात्मवादी संत कबीर यांच्या चिरंतन आठवणींचा अनोखा संग्रह आहे. बागेत समाधी मंदिर, कबीर झोपडी आणि चबुतरा, बीजक मंदिर, नीरू टीला, वाचनालय आणि इतर काही मूर्ती.
कबीर चौराचा कबीर मठ, वाराणसी हे संत कबीरांचे खरे स्थान आहे. हे कबीरपंथाचे मुख्यालय आहे आणि संपूर्ण भारतातील तसेच जगभरातील सर्व संत आणि कबीरांच्या अनुयायांसाठी ते केंद्रबिंदू बनले आहे. भक्ती चळवळींवरील महत्त्वाच्या संभाषणांसाठी हे सर्वात रोमांचक केंद्र आहे. संत कबीर यांचा जन्म इथेच झाला आणि मोठा झाला. कबीर मठ ही विशाल क्षेत्रावर विस्तारलेली मोठी इमारत आहे जी कबीरांचे प्राकट्य धाम म्हणून विकसित झाली आहे. कबीरची स्थापना नीरू आणि नीमा यांनी लहरतारा येथील तलावात केली होती. त्याला त्या जोडप्याने घरी आणले. लहरतारा तलाव हे कबीर मठ परिसरात असलेले पवित्र स्थान मानले जाते.
हे ठिकाण (म्हणजे कबीर मठ) म्हणजे लहरतारा ताल, कबीराची झोपडी आणि चबुतरा, समाधी मंदिर, बीजक मंदिर, कबीराचे खडाऊ (चप्पल) आणि इतर अनेक इमारतींचे एकत्रीकरण आहे. कबीराच्या तत्त्वज्ञानाचा प्रचार कबीर मठात विविध पुस्तके तसेच प्रकाशन, भजन आणि कबीराच्या बीजकांच्या माध्यमातून केला जातो. संत कबीर हे अत्यंत बुद्धिमान होते ज्यांनी नेहमीच मानवतेला मानवाचा धर्म म्हणून शिकवले. तो अतिशय धार्मिक माणूस होता आणि लोकांना म्हणाला की देवाच्या नावावर कधीही भांडू नका, देव सर्वांसाठी एक आहे. तुम्ही त्याला राम किंवा रहीम अशा वेगवेगळ्या नावांनी हाक मारू शकता. मंदिर, मशीद, गिरजा, गुरुद्वारासाठी संघर्ष केल्याने देव कधीच प्रसन्न होणार नाही, असे ते नेहमी म्हणत.
आपल्या जीवनात प्रेम, मानवता, नम्रता आणि विश्वासार्हता वाढवा आणि वाढवा, अशी शिकवण त्यांनी मानवाला दिली.
कबीर मठ लहरतारा वाराणसी : Kabir Math Lehartara Varanasi
लहरतारा हे संत कबीरांच्या जीवनाचे स्वरूप आणि सुरुवातीचे ठिकाण आहे. हे कबीरचौरा मठ वाराणसीपासून सुमारे 6 किमी आणि वाराणसी रेल्वे स्टेशनपासून सुमारे 3 किमी अंतरावर आहे. लहरतारा तलाव अपरिहार्यपणे संत कबीरांशी जोडलेला आहे आणि मठापासून थोड्या अंतरावर आहे.
नीरू ही विणकर आणि इस्लामची अनुयायी होती. नीरू आणि नीमा नीरू टीलामध्ये राहत होते. असे मानले जाते की, 1456 मध्ये ज्येष्ठ महिन्याच्या पौर्णिमेच्या (सोमवार) पूर्वसंध्येला, नीरू आणि नीमा मांदूर गावातून (सध्याचे मांडूवाडेह, नीरूचे ससुराल म्हणून ओळखले जाते) नरहरपुरा गावात (सध्या कबीरचौरा म्हणून ओळखले जाते) परतत होते. लग्न समारंभात सहभागी झाल्यानंतर. सूर्यास्ताच्या वेळी त्यांना उष्णतेने थकवा आल्याने थोडा आराम मिळेल असे वाटले. लहरतरा तलावाच्या आजूबाजूच्या झाडांच्या थंड सावल्या मिळाल्याने त्यांना खूप आनंद झाला.
पिण्याच्या पाण्याच्या शोधात ते तलावाच्या दिशेने जाऊ लागले आणि आपल्या तळहातात पाणी भरून चुसणी घेऊ लागले, तेव्हा अचानक त्यांना नवजात बाळाच्या रडण्याचा आवाज आला. बाळाला पाहून त्यांना आश्चर्य वाटले आणि नीमाने लगेच बाळाला आपल्या मांडीत घेतले. लग्नानंतर नीरू पहिल्यांदाच बायकोसोबत घरी येत असल्याने या बाळाबद्दल लोक काय म्हणतील असा विचार केला. अखेर त्यांनी त्या बाळाला सोबत ठेवण्याचा निर्णय घेतला. हळूहळू कबीर मोठा होऊ लागला आणि त्यानेही विणकर हाच आपला व्यवसाय निवडला.
संत कबीर हे गुरु रामानंद यांचे महान अनुयायी बनले आणि काही काळानंतर त्यांना प्रसिद्धी मिळाली. त्यांच्या व्याख्यानाला उपस्थित राहण्यासाठी त्यांनी झोपडी (नीरू टीलापासून थोडी दूर) बनवली. व्याख्यानाचे ठिकाण कबीर चबुतरा म्हणून ओळखले जाते. सध्या कबीर चबुतरा कबीरचौरा म्हणून प्रसिद्ध आहे. कबीर चबुतरा हे कामाचे ठिकाण तसेच कबीरांचे ध्यान केंद्र होते.
ज्या ठिकाणी (नीरू आणि निमा) जोडप्याने कमळाच्या फुलावर बाळाची स्थापना केली होती ती जागा सध्या मंदिरात बदलली आहे. कबीर हा देवावर गाढ विश्वास ठेवणारा होता म्हणूनच तो सामान्यतः ‘जाको राखे सैयां मार साके ना कोई’ म्हणत सापडला. संतांच्या राहण्यासाठी उत्तर प्रदेश सरकारने एक मोठे कबीर सभा भवन बांधले.
कबीर मठ येथे भेट देण्याची ठिकाणे : Places to Visit at the Kabir Math
- नीरू टीला : Neeru Teela
- नीरू-नीमा समाधी : Neeru-Neema Samadhi
- बिजक मंदिर (कबीर चबुतरा) : Bijak Mandir (Kabir Chabutara)
- समाधी मंदिर : Samadhi Mandir
- कारघा : Karagha
- तेणे बाणेचे अवशेष : Remains of Tane bane
- कबीराचे विश्रामस्थान : Resting place of Kabir
- सिद्ध जल का कुआं : Sidha Jal Ka Kuan
- कडाळ : Kadau
- मातीची भांडी : Clay vessels
- पुष्पहार : Garland
- त्रिशूळ : Trident
- आचार्य पीठ मुळगडी : Acharya Peeth Mulgadi
- आचार्य समाधी : Acharya samadhi
- काशी नरेशांनी बांधलेली विहीर : Well, constructed by the Kashi naresh
- संग्रहालय : Museum
- काशी नरेश पुतळा : Kashi Naresh statue
संत कबीरांची झोपडी : Saint Kabir’s Hut
कबीराची झोपडी ही ती जागा आहे जिथे ते प्रवचन देण्यासाठी वापरले जात होते. स्वामी रामानंदांचे शिष्य झाल्यानंतर लगेचच त्यांचे प्रवचन ऐकण्यासाठी मोठी सभा येऊ लागली. म्हणूनच त्याला प्रवचन देण्यासाठी दुसऱ्या जागेची (म्हणजे कबीराची झोपडी) गरज होती.
संत कबीरांचा चबुतरा : Saint Kabir’s Chabutara
प्रवचन ऐकण्यासाठी प्रचंड गर्दी व्यवस्थापित करण्यासाठी कबीराचा चबुतरा बांधण्यात आला. त्यानंतर सत्संगासाठी मोठा मंडप बांधण्यात आला. त्या मंडपाला उपदेश स्थळ म्हणून संबोधले जाते जे आता बीजक मंदिर किंवा बीजक मंदिर म्हणून विकसित झाले आहे.
समाधी मंदिर : The Samadhi Mandir
समाधी मंदिर काशीचे राजा वीरदेव सिंह यांनी 1578 साली बांधले होते. हे मंदिर त्या ठिकाणी बांधण्यात आले होते जेथे कबीर ध्यान आणि देवाची पूजा करत असत.
संत कबीरांचे खडाऊ : Saint Kabir’s Khadau
कबीरांचा खडा स्मृतीकाक्षात ठेवला आहे. महात्मा गांधींनी भारताच्या स्वातंत्र्याच्या लढ्यादरम्यान 1934 मध्ये कबीरचौरा या मठाला भेट दिली होती. त्यांनी संत कबीरांच्या खडूच्या लाजिरवाण्या परिस्थितीबद्दल तीव्र दु:ख प्रकट केले. त्यानंतर मठातील सदस्यांनी सुरक्षा पुरवली आणि कबीराचा खडा काचेच्या डब्यात ठेवला.
काष्ठपत्र : Kashtha Patra
कबीराच्या खडूच्या बाजूला एक लाकडी डबा ठेवला आहे, ज्याला काष्ठपत्र म्हणून ओळखले जाते. या कंटेनरचा उपयोग संत कबीरांनी पिण्याचे पाणी साठवण्यासाठी केला होता. असे मानले जाते की कंटेनर 600 वर्षे जुना आहे.
गोरखपंथी त्रिशूल : Gorakhpanthi Trishul
गोरखपंथी त्रिशूलही स्मृतीकाक्षात ठेवण्यात आले आहे. गोरख पंथाचा अंगीकार करणार्‍या संताकडून त्यांना मिळालेला हा पुरस्कार होता असे मानले जाते. त्रिशूलाचे नाव गोरख पंथ ठेवण्यात आले आहे.
स्वामी रामानंदांची माला म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या मठात एक लाकडी हार देखील जतन केलेला आहे जो कबीरांना त्यांचे गुरु रामानंद यांनी दिला होता.
आचार्य पीठ मूलगाडीचेही संवर्धन मठात आहे. कबीरांनी प्रवचन देण्यासाठी त्याचा उपयोग केला असे मानले जाते. प्रवेशद्वाराच्या डाव्या हाताला मुख्य उपदेशकासाठी एक ध्यान कक्ष आहे.
कबीरांच्या हातमागाचे अवशेषही स्मृती काक्षकडे आहेत.
नीरू टीला : Neeru Teela
नीरू टीला हे कबीर आणि त्याचे आईवडील राहायचे ते ठिकाण. हे एक अतिशय प्रसिद्ध आणि पवित्र स्थान आहे जिथे संत कबीर यांना नीरू आणि नीमा यांनी आणले होते. या ठिकाणी कबीरांचे पालनपोषण झाले, ते मोठे झाले आणि रामानंदांचे सर्वात प्रसिद्ध शिष्य बनले.
आचार्य महंतांच्या देवस्थानांनाही मठात मोठे महत्त्व आहे.
संत कबीरांचे पुस्तकालय : Saint Kabir’s Pustakalaya
संत कबीरांचे पुस्तकालय किंवा ग्रंथालय हा मठाचा महत्त्वाचा भाग आहे, ज्याला सदगुरु कबीर पुस्तकालय म्हणूनही ओळखले जाते, त्यात हस्तलिखित हस्तलिखितांचा सुमारे 700 संग्रह आणि कबीर तसेच इतर संतांच्या संकलनाचा ढीग आहे. लायब्ररीमध्ये कबीरांवर प्रकाशित झालेली सर्व पुस्तके, बीजकच्या पुरातन हस्तलिखिते तसेच प्राचीन धार्मिक ग्रंथांचा संग्रह आहे.
मठातील प्रकाशन केंद्र : Prakashan Kendra at the Math
कबीर आणि त्याच्या निर्मितीवरील विविध कथा प्रकाशित करण्यासाठी कबीर मठ स्वतःचे प्रकाशन गृह (कबीरवाणी प्रकाशन केंद्र म्हणून ओळखले जाते) नियंत्रित करते. कबीर बीजक, सत्य कबीर की साखी, कबीर ग्रंथावली, गुरु ग्रंथ साहिब, आणि शब्दावली इत्यादी त्यांचे काही मूळ संग्रह आहेत. महाबीजक ग्रंथ हे कबीरांच्या सर्व दस्तऐवजांचे आणि शिकवणींचे एकत्रित स्वरूप आहे.