संत तुकाराम । Sant Tukaram Maharaj । तुकाराम बीज या दिवसाचे महत्त्व । संत तुकाराम महाराज । संत तुकाराम महारजांचे आयुष्य ।
।। नमस्कार जय महाराष्ट्र ।।
संत तुकाराम (Sant Tukaram Maharaj) (पुणे दर्शन) :
श्री क्षेत्र देहू (dehu) हे पुणे जिल्ह्यातील गाव आहे. संतश्रेष्ठ श्री तुकाराम महाराजांचे हे जन्मस्थान इंद्रायणी नदीच्या काठी असून याच गावात श्री तुकाराम सदेह वैकुंठाला गेले अशी आख्यायिका आहे. ज्या डोंगरात एकांतात बसून तुकारामांनी अभंग रचना केली व अवघ्या महाराष्ट्रात भक्तीचे मळे पिकवले तो भंडाऱ्याचा डोंगर देहूपासून अवघ्या ६ कि. मी. अंतरावर आहे
हा डोंगर भाविकांचे श्रद्धास्थान बनून राहिला आहे. आज या डोंगरावर जाण्यासाठी थेट पक्का रस्ता आहे. ज्या इंद्रायणी डोहात तुकारामाचे अभंग त्यांच्या निंदकांनी बुडवले तो डोहही इंद्रायणीकाठीच नजिक आहे. तुकाराम महाराजांच्या आत्मिक सामर्थ्यामुळे हे अभंग पुन्हा वर येऊन तरले होते.
देहू गावात वृंदावन, विठ्ठल मंदिर, चोखा मेळांचे मंदिर आदि स्थाने पाहण्यासआहेत. तुकारामबीजेला म्हणजे फाल्गुन वद्य द्वितीयेला देहू येथे वार्षिक उत्सव असतो. इंद्रायणी काठी नवीन गाथा मंदिर बांधण्यात आलं आहे, संत तुकारामांचे अभंग संगमरवरी दगडा वर कोरवून मंदिराला आतून सजवले आहे.
तुकाराम बीज या दिवसाचे महत्त्व
तुकाराम बीज, म्हणजे संत तुकाराम महाराजांच्या सदेह वैकुंठ गेल्याचा दिवस, या निमित्ताने संतश्रेष्ठ, भक्तशिरोमणी, कृपेचा सागर असणार्‍या, तसेच आपल्या अभंगातून सार्‍या ब्रह्मांडाला उद्धरण्याचे सामर्थ्य असणार्‍या संत तुकारामांची महती थोडक्यात देत आहे.
त्यांनी सदेह वैकुंठ गमन करणे श्रीरामाने शरयु नदीत देह समर्पित केला, तर श्रीकृष्णाने पारध्याचा बाण लागल्यानंतर तोही सदेह अनंतात विलीन झाला. सदेह वातावरणात, म्हणजेच पंचमहाभूतांत गेलेले हे दोन्ही अवतार होते; परंतु मानव असूनही सदेह जाण्याचे (वैकुंठगमनाचे) सामर्थ्य दर्शवणारे संत तुकाराम महाराज हे एकटेच होते. यातूनच ते मानव नसून मानवाच्या रूपातील एक अवतारच होते, असे म्हणावे लागेल.
देहूला(dehu) संत तुकाराम महाराज जेथून वैकुंठाला गेले, त्या स्थानावर आजही एक वृक्ष आहे. त्याचे नाव नांदुरकी. आजही तो तुकाराम बिजेला बरोबर दुपारी १२:०२ वाजता तुकोबाराया वैकुंठाला गेले, त्या वेळी प्रत्यक्ष हलतो आणि याची अनुभूती सहस्रो भक्तगण घेतात.
तुकाराम महाराजांनी बरोबर दुपारी १२.०२ मिनिटांनी वैकुंठगमन केले. या दिवशी स्थळाशी संबंधित जी ऊर्जा वैकुंठलोकातून खाली आली, ती तेथेच, म्हणजे नांदुरकी वृक्षाच्या ठिकाणी घनीभूत झाली
कारण या वृक्षाच्या ठिकाणीच तुकाराम महाराज आणि सर्व समाजमंडळी एकत्रित जमली होती. श्रीविष्णूचा वैकुंठलोक हा क्रियाशक्तीशी संबंधित आहे. आजही या ठिकाणी भूगर्भात ही ऊर्जा सूक्ष्म भोवर्‍याच्या रूपात वास करत आहे. अजूनही भक्तांच्या आणि लाखो वारकर्‍यांच्या श्रद्धेपायी वैकुंठलोकातून ही काळऊर्जा तुकाराम बिजेच्या दिवशी विशेष साक्ष देण्यासाठी वैकुंठलोकातून बरोबर दुपारी १२.०२ वाजता भूमीच्या दिशेने येते.
संत तुकाराम महाराज
श्री तुकाराम, आणि बोलचालीत “तुका (टुका) म्हणून संबोधले जाते, हे महाराष्ट्रातील भक्ती चळवळीशी संबंधित, भारतातील सतराव्या शतकातील मराठी कवी संत होते.संत तुकाराम हे वैष्णव धर्मातील सर्वोच्च देव विठ्ठलाचे (भगवान कृष्णाचे एक रूप) भक्त होते. वारकरी समाजात त्यांचा विशेष आदर आहे. नामदेवांपासून सुरू झालेल्या भागवत परंपरेचा कळसबिंदू म्हणून तुकारामांची कविता सर्वत्र ओळखली जाते.
एका कुटुंबात आणि व्यापार्‍यांचा मुलगा जन्मलेले तुकाराम हे सांसारिक मार्गाने निष्पाप होते आणि लोकांशी व्यवहार करताना त्यांची अनेकदा फसवणूक आणि अपमान झाला होता. एक अनौपचारिक माणूस म्हणून त्यांची नाट्यमय गैरसोय हा कथाकारांच्या आवडीचा विषय आहे. नामदेव आणि स्वतः भगवान विठ्ठलाचे स्वप्नात दर्शन झाल्यानंतर तुकारामांनी अभंग (धार्मिक कविता) लिहिण्यास सुरुवात केली.
त्याच्या धार्मिक कार्यांनी ब्राह्मणांचा विरोध केला, ज्याने त्याचा छळ केला. मंत्र गीता, अभंग स्वरूपात भगवद्गीतेचे भाषांतर, गीतेचा भक्तीच्या दृष्टीकोनातून अर्थ लावणे, तुकाराम, तसेच 4,600 हून अधिक अभंग (धार्मिक कविता) आहेत.
संत तुकाराम महारजांचे आयुष्य
महाराष्ट्रातील संतांची बहुतेक माहिती महिपतींनी १७०० च्या दशकात लिहिलेल्या चरित्रांवरून मिळते, ज्यांना भक्तिविजय आणि भक्तिलीलामृत म्हणतात. विद्वान तुकारामांच्या जन्माच्या विविध तारखा सांगतात; सर्वाधिक वारंवार नियुक्त केलेल्या तारखा 1568, 1577, 1608 आणि 1598 त्याच्या मृत्यूच्या तारखेबद्दल कमी वादविवाद आहे, 1650
तुका किंवा तुकाराम यांचा जन्म महाराष्ट्रातील आधुनिक पुणे शहराच्या अगदी जवळ असलेल्या देहू येथे झाला. त्याचे वडील, जेमतेम साक्षर, एक किरकोळ व्यापारी किंवा पेडलर होते. त्यांचे कुटुंब यशस्वी धान्य विक्रेते आणि मराठा समाजातील शेतकरी, स्वभावाने धार्मिक आणि दानशूर, पंढरपूरच्या विठोबाची कुलदैवत पूजा करणारे होते. तुकारामांचे वयाच्या पंधराव्या वर्षी लग्न झाले होते, परंतु १६२९ च्या दुष्काळात त्यांची पत्नी रखुमाबाई आणि एक मुलगा उपासमारीने गमावला.
त्यांची दुसरी पत्नी, जिजाबाई (ज्याला अवली देखील म्हटले जाते), ही एक सक्षम परंतु सांसारिक स्त्री होती जी आपल्या पतीच्या आध्यात्मिक आकांक्षा समजून घेऊ शकत नव्हती किंवा त्याची प्रशंसा करू शकत नव्हती आणि त्यांनी हतबलता स्वीकारली होती. तुकारामांना संतू किंवा महादेव, विठोबा आणि नारायण नावाच्या तीन मुलांसह सहा मुले झाली. दुष्काळात पहिली पत्नी आणि मुलगा मरण पावल्यानंतर तुकारामांना गृहस्थाच्या जीवनातील रस कमी झाला.
वडिलांच्या मृत्यूनंतर, तुकारामांनी गरीबांना दिलेल्या कर्जाच्या नोंदी नष्ट केल्या आणि कर्ज माफ केले असे म्हणतात.संत तुकाराम सांसारिक मार्गाने निर्दोष होते, आणि लोकांशी व्यवहार करताना त्यांची अनेकदा फसवणूक आणि अपमान केला गेला. कीर्तनकारांसाठी (देवाची स्तुती करणारे वाचक आणि कथा सांगणारे) एक अविश्व माणूस म्हणून त्यांची नाट्यमय गैरसोय हा एक आवडता विषय आहे.
संत तुकारामांनी आपला बराचसा काळ ज्ञानेश्वर, नामदेव आणि एकनाथ या आपल्या जन्मभूमीतील प्रसिद्ध संतांच्या कार्याचे चिंतन आणि अभ्यास करण्यात घालवला. त्यांना स्वप्नात राघव चैतन्य या गुरुकडून आध्यात्मिक मार्गदर्शन मिळाले. दुसर्‍या एका प्रसंगी, असे म्हटले जाते की नामदेव आणि स्वतः भगवान विठ्ठल यांनी त्यांना स्वप्नात भेट दिली आणि त्यांना सांगण्यात आले की अभंग (धार्मिक कविता) रचणे हे त्यांचे ध्येय आहे. एकांतात चिंतन केल्यानंतर आणि कठोर तपस्यानंतर, त्यांनी कविता लिहिण्यास सुरुवात केली, जी कौटुंबिक देवता भगवान विठोबा (विठ्ठल) यांच्या भक्तीने प्रेरित झाली.
अभंग रचताना, तुकारामांना ब्राह्मणांचा रोष ओढवून घेतला, जे स्वतःलाच धर्माचे खरे संरक्षक आणि व्याख्याते मानत होते. या विशेषाधिकारावर आघात करण्याचे धाडस त्यांनी केले नाही तर त्यांनी संस्कृतऐवजी मराठीत लेखन केले. पौराणिक कथेनुसार, स्थानिक ब्राह्मणांनी त्याला त्याच्या कवितांची हस्तलिखिते इंद्रायणी नदीत फेकण्यास भाग पाडले आणि जर तो देवाचा खरा भक्त असेल तर हस्तलिखिते पुन्हा प्रकट होतील असे निरीक्षण देऊन त्याला टोमणे मारले.
तुकारामांनी मग भगवंताचे नामस्मरण करून आमरण उपोषण सुरू केले, असे म्हणतात; तेरा दिवसांच्या उपोषणानंतर तुकारामांच्या कवितांची हस्तलिखिते पुन्हा नदीवर तरंगत दिसली. त्याचे काही विरोधक त्याचे अनुयायी झाले; आणि उरलेल्या आयुष्यात तुकारामांनी संत म्हणून ख्याती मिळवली.
मूळ नाव : तुकाराम बोल्होबा अंबिले (मोरे)
जन्म : इ.स. १५९८, देहू, महाराष्ट्र / निर्वाण : इ.स. १६५०, देहू, महाराष्ट्र
संप्रदाय : वारकरी संप्रदाय, चैतन्य संप्रदाय / गुरू : केशवचैतन्य (बाबाजी चैतन्य),ओतूर
शिष्य : निळोबा,बहिणाबाई
साहित्यरचना : तुकारामाची गाथा (पाच हजारांवरअभंग) / कार्य : समाजसुधारक, कवी, विचारवंत, लोकशिक्षक
संबंधित तीर्थक्षेत्रे : देहू / व्यवसाय : वाणी / वडील : बोल्होबा अंबिले / आई : कनकाई / पत्नी : आवळाबाई