शबरी : (Shabari) । रामायणात शबरी कथा काय आहे । शरद पौर्णिमेची शबरी मातेची जन्मतिथी साजरी करतांना लोक काय ठरवतात । प्रभुश्री राम यांचे माता शबरीला नवधा भक्तीचे उपदेश ।
।। नमस्कार जय महाराष्ट्र ।।
शबरी : (Shabari)
शबरीचा जन्म शरद पौर्णिमेला झाला. शबरी कोण होती ? कोणी म्हणजे ती शबर राजाची कन्या होती. कोणी तिच्या वनवासी भिल्ल समाजाची असण्यावर भर देतात. कोणाला मातंग ऋषींसमोर अध्यात्मिक आस पूर्ण करण्यासाठी गुरू उपदेश घेणारी शबरी भावते. तर कोणाला आपल्या दैवताला जे आहे ते, प्रसंगी उष्टी बोरे देऊनही समर्पित होणारी शबरी आठवते. कोणाला सीतेच्या शोधार्थ निघालेल्या दशरथ नंदन राम लक्ष्मणांना रस्ता दाखवणारी शबरी आठवते…..
शबरीचे खरे नाव ‘श्रमणा’ होते आणि ती भिल्ल समाजातील ‘शबरी’ जातीची होती. शबरीचे वडील भिल्लांचे राजा होते. जेव्हा शबरी लग्नासाठी पात्र ठरली तेव्हा तिच्या वडिलांनी दुसर्‍या भिल कुमारशी तिचा विवाह पुष्टी केली. लग्नाचा दिवस जवळ आला. कुर्बानीसाठी शेकडो बकऱ्या आणि म्हशी जमा झाल्या होत्या.
यावर शबरीने वडिलांना विचारले- ‘हे सगळे प्राणी का जमले आहेत?’ वडील म्हणाले- ‘तुझ्या लग्नानिमित्त या सर्वांचा बळी दिला जाईल.’ हे ऐकून शबरीचे डोके फिरू लागले की हे कसले लग्न आहे, ज्यात इतके प्राणी मारले जातील. त्याच्याशी लग्न न केलेलेच बरे. असा विचार करत ती रात्री उठली आणि जंगलात पळाली.
दंडकारण्यात हजारो ऋषी तपश्चर्या करत असत. शबरी ही खालच्या जातीची आणि अशिक्षित मुलगी होती. जगाच्या दृष्टीने त्याच्यात पूजेला योग्य असा कोणताही गुण नव्हता, पण त्याच्या हृदयात परमेश्वराची खरी इच्छा होती, ज्याने सर्व गुण आपोआप येतात.
रात्री लवकर उठून ऋषी ज्या नदीतून बाहेर पडतात तिथपर्यंत ती वाट मोकळी करायची. गारगोटी जमिनीवर वाळू पसरलेली असायची. ती लाकूड तोडून जंगलात टाकायची. कोणत्याही ऋषींना ते पाहू नये म्हणून ती या सर्व गोष्टी गुप्तपणे करत असे. अनेक वर्षे ती हे काम करत राहिली. शेवटी मातंग ऋषींनी त्याला आशीर्वाद दिला.
महर्षी मातंगांनी सामाजिक बहिष्कार स्वीकारला, पण शबरीचा त्याग केला नाही. महर्षींचा अंत जवळ आला होता. त्यांच्या वियोगाची कल्पना करूनच शबरी व्याकूळ झाली. महर्षींनी तिला जवळ बोलावून समजावले – ‘मुली ! वेदना सहन करत साधना करत राहा.
प्रभू राम एक दिवस तुमच्या कुटीवर नक्कीच येतील. परमेश्वराच्या दृष्टीने कोणीही नीच किंवा अस्पृश्य नाही. ते भावनांसाठी भुकेले आहेत आणि आंतरिक प्रेमाकडे आकर्षित होतात. शबरीचे मन अनपेक्षित आनंदाने भरून गेले आणि महर्षींचे जीवन संपले.
शबरी आता म्हातारी झाली होती.
रामायणात शबरी कथा काय आहे ?
वाट पहात असलेल्या शबरीला भेटण्यासाठी राम लक्ष्मण शबरीच्या झोपडीत येतात आणि पाय धुवून, रानफुले देऊन शबरी त्यांना उष्टी बोरे खायला देते… तिचे प्रेम राम सहज स्वीकारतात. उष्टी बोरे दिल्ल्याचा व रामाने ती खाल्याचा लक्ष्मणाला राग येतो. राम त्याची समजूत काढून त्यालाही उष्टी बोरे खायला सांगतात. त्यानंतर शबरी योग सामर्थ्याने नश्वर देहाचा त्याग करून आत्म्याला परमात्म्यात विलीन करते, ही कथा आहे.
उष्टी बोरे यावर आपले संत मुरारी बापू यांनी मार्मिकपणे खूप ऊहापोह केला आहे… वर्षानुवर्षे शबरी वनात रहात होती. तिथेच फिरत होती. त्यामुळे वनातील झाड आणि झाड तिच्या परिचयाचे आहे. ती स्वतः फळे आणि कंदमुळे खाते व पाणी पिऊन राहते म्हणजे निसर्ग आहारच झाला. वर्षानुवर्षे बोरे खात असल्ल्याने त्यातील चांगली कोणती ? त्याचे बी काढून वेगळे ठेवणे, पावसाळयापूर्वी त्याचीच लागवड करणे, त्याला खतपाणी घालून त्याची देखभाल करणे हे सर्व शबरीने केले आहे. अशा तर्‍हेने जास्तीत जास्त मधुर व मोठी बोरे निर्माण करण्याचे कार्य ही तिने केले आहे. अशी बोरे तिने श्री रामांना दिली…..
आपल्या दैवताला जे द्यायचे ते उत्तम असले पाहिजे. त्यातील हिणकसपणा आपण काढून टाकला पाहिजे हाच संदेश उष्ट्या बोरातून जातो. आणि म्हणूनच अनेकांना उष्टी बोरे देणारी शबरी भावते.
शबरी श्री राम भेटीमध्ये जो संवाद झाला त्यात श्री राम लक्ष्मण यांचे सीता शोधार्थ वनातून हिंडणे शबरी ऐकते… लंकापति रावणाने, राक्षसाने सीतेला पळवून नेले आहे व श्रीराम दक्षिण दिशेला जाणार आहेत. हे सर्व जाणून घेतल्यावर शबरी श्रीरामांना दक्षिण दिशेला असलेल्या हनुमान, वाली, सुग्रीव इ. ची मदत घेण्याच सुचविते. त्यांच्या सैन्याचे साहाय्य घेण्याची सूचनाही करते. त्यामुळे सीता शोध सुकर होईलच त्याचबरोबर रामाकडून असुर, राक्षसी, अधर्मी शक्तीचा नाश होईल हा विश्वास ती श्री रामाला देते.
हा दिशासंकेत श्रीरामांना शबरीकडुन मिळतो आणि त्या संकेताचे पालन श्रीराम करतात… त्यातूनच पुढे रावणाचा म्हणजे असुर शक्तीचा नाश होतो व रामराज्य निर्माण होते.
दिशा संकेत करणारी शबरी ही आजच्या काळातही आपली सर्वांची आदर्श व्हावी असे वाटते आणि म्हणूनच शबरी कुंभाचे आयोजन करीत आहोत…..
आजची परिस्थिती काय आहे ?
वनवासी समाजाच्या विकासाआड अनेक लोक, शक्ति कार्यरत आहेत.आणि म्हणूनच कुंभाच्या निमित्ताने एकत्र येणाऱ्या लोकांना हाच दिशासंकेत द्यावा ही वनवासी हे हिंदू आहेत. हिंदू समाजाचे अंग आहे. जे कोणी वनवासी समाजावर, जीवनावर आघात करतील त्याचा नि:पात करण्यासाठी वनवासी समाजाने पुढे यावे, संघठीतपणे त्याला विरोध करावा व त्याचे पारिपत्य करावे. नगरवासी, वनवासी, ग्रामवासी सर्वांनी सावध रहावे व धर्म परिवर्तन करणार्‍या मायावी, विदेशी देशद्रोही, विध्वंसक शक्तींना नेस्तनाबूत करावे. ह्याचा धर्मनिर्णय करण्यासाठी शबरी कुंभ आहे…..
शरद पौर्णिमेची शबरी मातेची जन्मतिथी साजरी करतांना लोक काय ठरवतात ?
शबरी मातेच्या दर्शनाला, या कुंभामध्ये आपण अवश्य जाईन, अनेकांना बरोबर घेऊन जाईन. तसेच धर्माविरूध्द वागणार्‍या, धर्मपरिवर्तन करणार्‍या लोकांच्या कारवायांना आपण प्रतिबंध करेन व आपल्या धर्मात परत येणार्‍या लोकांना आपलेसे करून सामावून घेईल, अशी प्रतिज्ञाच आज लोक घेतात.
नवधा भगति कहउँ तोहि पाहीं। सावधान सुनु धरु मन माहीं॥ प्रथम भगति संतन्ह कर संगा। दूसरि रति मम कथा प्रसंगा॥
भावार्थ : आता माझी नवी भक्ती सांगतो. तुम्ही लक्षपूर्वक ऐका आणि तुमच्या मनात ते लक्षात ठेवा. पहिली भक्ती म्हणजे संतांचा सत्संग. माझ्या कथेतील दुसरी भक्ती म्हणजे प्रेम.
गुर पद पंकज सेवा तीसरि भगति अमान। चौथि भगति मम गुन गन करइ कपट तजि गान॥
भावार्थ : तिसरी भक्ती म्हणजे अभिमान न बाळगता गुरूंच्या कमळ चरणांची सेवा करणे आणि चौथी भक्ती म्हणजे दांभिकता सोडून माझ्या सद्गुणांचे गुणगान करणे.
मंत्र जाप मम दृढ़ बिस्वासा। पंचम भजन सो बेद प्रकासा॥ छठ दम सील बिरति बहु करमा। निरत निरंतर सज्जन धरमा ॥
भावार्थ : माझ्या (राम) मंत्राचा जप आणि माझ्यावर दृढ श्रद्धा – ही पाचवी भक्ती आहे, जी वेदांमध्ये प्रसिद्ध आहे. सहावी भक्ती म्हणजे इंद्रियांवर नियंत्रण, चांगला स्वभाव किंवा चारित्र्य, अनेक क्रियांपासून अलिप्तता आणि संत लोकांच्या धर्मात (आचरण) सतत व्यस्त राहणे.
सातवँ सम मोहि मय जग देखा। मोतें संत अधिक करि लेखा॥ आठवँ जथालाभ संतोषा। सपनेहुँ नहिं देखइ परदोषा॥
भावार्थ : सातवी भक्ती म्हणजे संपूर्ण जग माझ्यामध्ये (राममय) समभावाने ओतलेले पाहणे आणि माझ्यापेक्षा संतांचा आदर करणे. आठवी भक्ती म्हणजे जे मिळेल त्यात समाधान मानणे आणि स्वप्नातही इतरांचे दोष न पाहणे.
नवम सरल सब सन छलहीना। मम भरोस हियँ हरष न दीना॥ नव महुँ एकउ जिन्ह कें होई। नारि पुरुष सचराचर कोई॥
भावार्थ : नववी भक्ती म्हणजे सर्वांशी साधेपणाने व दांभिकतेने वागणे, माझ्यावर अंतःकरणात श्रद्धा असणे आणि कोणत्याही परिस्थितीत आनंद आणि दुःख न बाळगणे. ज्याच्याकडे या नऊपैकी एक देखील आहे तो नर किंवा मादी, निर्जीव किंवा सजीव असू शकतो.
सोइ अतिसय प्रिय भामिनि मोरें। सकल प्रकार भगति दृढ़ तोरें॥ जोगि बृंद दुरलभ गति जोई। तो कहुँ आजु सुलभ भइ सोई॥
भावार्थ : हे भामिनी ! ते मला खूप प्रिय आहे. तेव्हा सर्व प्रकारची भक्ती तुमच्यात दृढ असते. त्यामुळे योगींनाही दुर्मिळ असलेली गती आज तुमच्यासाठी उपलब्ध झाली आहे.