।। नमस्कार जय महाराष्ट्र ।।
कृष्ण जन्माष्टमी – Krishna Janmashtami
कृष्ण जन्माष्टमी (संस्कृत: कृष्णजन्माष्टमी, रोमनीकृत: Kṛṣṇajanmāṣṭamī), ज्याला फक्त कृष्णाष्टमी, जन्माष्टमी किंवा गोकुळाष्टमी म्हणून ओळखले जाते, हा वार्षिक हिंदू सण आहे जो विष्णूचा आठवा अवतार कृष्णाचा जन्म साजरा करतो. काही हिंदू ग्रंथांमध्ये, जसे की गीता गोविंदा, कृष्णाला सर्वोच्च देव आणि सर्व अवतारांचा स्रोत म्हणून ओळखले गेले आहे. कृष्णाचा जन्म गडद पंधरवड्यातील (कृष्ण पक्ष) आठव्या दिवशी (अष्टमी) श्रावण मास (आमंत परंपरेनुसार) किंवा भाद्रपद मास (पौर्णिमंत परंपरेनुसार) साजरा केला जातो. हे ग्रेगोरियन कॅलेंडरच्या ऑगस्ट किंवा सप्टेंबरसह ओव्हरलॅप होते.
हा एक महत्त्वाचा सण आहे, विशेषत: हिंदू धर्माच्या वैष्णव परंपरेतील जन्माष्टमीशी संबंधित उत्सवाच्या प्रथांमध्ये उत्सवाचा उत्सव, धार्मिक ग्रंथांचे वाचन आणि पठण, भागवत पुराणानुसार नृत्य आणि कृष्णाच्या जीवनातील अधिनियम, मध्यरात्रीपर्यंत भक्ती गायन यांचा समावेश होतो. कृष्णाच्या जन्माची वेळ), आणि उपवास (उपवास), इतर गोष्टींबरोबरच. संपूर्ण भारतात आणि परदेशात मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो
श्रीकृष्ण अवतार विषयी थोडक्यात – Briefly about Shri Krishna Avatar
कृष्णावर प्रेम करणारा मुक्तिप्राप्तांपैकी तो अग्रेसर आहे. श्रीकृष्णाच्या भक्तांच्या समाजाशिवाय कोणताही योग्य मार्ग नाही. कृष्णाचे नाव, गुण आणि लीला (दैवी करमणूक) या मुख्य गोष्टी लक्षात ठेवल्या पाहिजेत. राधा आणि कृष्णाचे कमळ पाय हे ध्यानाच्या मुख्य वस्तू आहेत.
श्रीकृष्ण हा आनंदाचा सागर आहे. त्याच्या आत्म्याला स्फूर्ती देणाऱ्या लीला, जे अद्भूत चमत्कार आहेत, त्याच्या लहरी आहेत. त्यांच्या बासरीचे मधुर संगीत तिन्ही प्रदेशातील त्यांच्या भक्तांचे मन आकर्षित करते. त्याच्या सौंदर्याची अतुलनीय आणि अतुलनीय संपत्ती सजीव आणि निर्जीव प्राण्यांना आश्चर्यचकित करते. तो त्याच्या मित्रांना त्याच्या अतुलनीय प्रेमाने सजवतो.
त्याच्या तळहातांवर कमळ आणि चकतीची चिन्हे आहेत, त्याच्या पायाचा उजवा तळवा ध्वज, कमळ, गडगडाट, लोखंडी गोडा, बार्लीचे बी आणि स्वस्तिक आहे. त्याच्या डाव्या तळव्यावर इंद्रधनुष्य, त्रिकोण, पाण्याचे भांडे, चंद्रकोर, आकाश, मासे आणि गायीचा ठसा आहे. त्याचे स्वरूप घनरूप वैश्विक चेतना आणि आनंदाने बनलेले आहे. त्याचे शरीर संपूर्ण विश्वात व्यापलेले आहे.
भक्ती हेच भगवान श्रीकृष्ण प्राप्तीचे साधन आहे. भक्ती परमेश्वराप्रती प्रेम जागृत करते. जेव्हा प्रेम कृष्णाकडे निर्देशित केले जाते तेव्हा मनुष्य जगाच्या बंधनातून मुक्त होतो.
जरी भगवान श्रीकृष्ण हे मानवी शरीरात प्रकट झाले असले तरी त्यांचे एक दिव्य शरीर होते जे पंच तत्वांनी बनलेले नव्हते. या शब्दाच्या नेहमीच्या अर्थाने त्यांनी येथे कोणताही जन्म घेतला नाही. तो मेला नाही. त्यांनी गीतेमध्ये सांगितल्याप्रमाणे ते त्यांच्या योगमायेद्वारे प्रकट झाले आणि अदृश्य झाले. हे एक रहस्य आहे, जे फक्त त्यांच्या भक्तांना, योगींना आणि ऋषींना माहीत आहे.
कृष्णाने जगाच्या वास्तव्यादरम्यान विविध भूमिका साकारल्या आहेत. तो अर्जुनाचा सारथी होता. ते एक उत्कृष्ट राजकारणी होते. ते निपुण संगीतकार होते; त्यांनी नारदांनाही वीणा वादनाचे धडे दिले. त्यांच्या बासरीच्या संगीताने गोपी आणि इतर सर्वांचे हृदय रोमांचित केले. तो वृंदावन आणि गोकुळ येथे गोपाळ होता. लहानपणीही त्यांनी चमत्कारिक शक्ती दाखवल्या. त्याने अनेक राक्षसांना मारले. त्याने आपले विश्वरूप त्याची आई यशोदा यांना प्रकट केले. त्यांनी रस लीला केली, ज्याचे रहस्य फक्त नारद, गौरांगा, राधा आणि गोपींनाच समजू शकते. त्यांनी अर्जुन आणि उद्धव यांना योग, भक्ती आणि वेदांताचे परम सत्य शिकवले. चौसष्ट ललित कलांपैकी एकेक कला त्यांनी आत्मसात केली होती. या सर्व कारणांमुळे तो भगवंताचा पूर्ण आणि संपूर्ण प्रकटीकरण मानला जातो.
देवाचे अवतार विशेष परिस्थितीत विशेष कारणांसाठी प्रकट होतात. जेव्हा जेव्हा खूप अनीति असते, जेव्हा जेव्हा अधर्मामुळे गोंधळ आणि अराजकता निर्माण होते आणि मानवजातीच्या सुव्यवस्थित प्रगतीला गोंधळात टाकतात, जेव्हा जेव्हा स्वार्थी, निर्दयी आणि क्रूर प्राण्यांमुळे मानवी समाजाचा समतोल बिघडतो, जेव्हा जेव्हा अधर्म आणि अधार्मिकता पसरते तेव्हा जेव्हा जेव्हा सामाजिक संस्थांचा पाया ढासळला आहे, देवाचा महान अवतार पुन्हा स्थापित करण्यासाठी प्रकट झाला आहे
जन्माष्टमी हा शब्दांच्या उगम / इतिहास – Origin / History of the word Janmashtami
जन्माष्टमी या संस्कृत शब्दाचा अर्थ “जन्म” आणि “अष्टमी” या दोन शब्दांमध्ये विभागल्यास समजू शकतो. “जन्म” शब्दाचा अर्थ जन्म[१०] आणि “अष्टमी” शब्दाचा अर्थ आठ; अशा प्रकारे, कृष्ण जन्माष्टमी हा भाद्रपद (ऑगस्ट-सप्टेंबर) महिन्यातील गडद पंधरवड्याच्या (कृष्ण पक्ष) आठव्या दिवशी कृष्णाच्या जन्माचा उत्सव आहे.
जन्माष्टमी विषयीचा इतिहास – History of Janmashtami
श्री कृष्णाच्या जीवनाविषयीची माहिती महाभारत, पुराण आणि भागवत पुराणात आढळते.श्री कृष्ण हा देवकी (आई) आणि वासुदेव (वडील) यांचा आठवा मुलगा आहे. त्यांच्या जन्माच्या वेळी, छळ मोठ्या प्रमाणावर होता, स्वातंत्र्य नाकारले जात होते आणि राजा कंसाच्या जीवाला धोका होता. श्री कृष्णाचा जन्म भारतातील मथुरा येथील तुरुंगात झाला होता जिथे त्याच्या आई-वडिलांना त्याचा काका कंसा यांनी अडवले होते. देवकीच्या लग्नाच्या वेळी, देवकीचा आठवा मुलगा त्याच्या मृत्यूला कारणीभूत ठरेल असा आकाशवाणीने कंसाला इशारा दिला होता. या भविष्यवाणीचा तिरस्कार करण्याच्या प्रयत्नात, कंसाने त्याची बहीण देवकी आणि तिच्या पतीला कैद केले आणि त्यांच्या जन्मानंतर तिच्या पहिल्या सहा नवजात बालकांना तातडीने ठार मारले. देवकीच्या कोठडीवर लक्ष ठेवण्यासाठी जबाबदार असलेले रक्षक झोपी गेले आणि श्री कृष्णाच्या जन्माच्या वेळी कोठडीचे दरवाजे चमत्कारिकरित्या उघडले गेले. या घटनांमुळे वासुदेवाने कृष्णाला यमुना नदी ओलांडून त्याचे पालक, यशोदा (आई) आणि नंदा (वडील) यांच्याकडे पाठवले. ही दंतकथा जन्माष्टमीला लोक उपवास करून, कृष्णप्रेमाची भक्तिगीते गाऊन आणि रात्री जागरण करून साजरी करतात.
कृष्णाचे बालपण आणि तरुण प्रौढ जीवनात, बलराम, श्री कृष्णाचा सावत्र भाऊ, त्याच्यासाठी “सतत साथीदार” होता. बलरामाने व्रज, वृंदावन, द्रावार्क आणि मथुरा येथे साजरे होणाऱ्या प्रमुख कार्यक्रमांमध्ये जसे की लोणी चोरणे, वासरांचा पाठलाग करणे, गायींच्या पेनमध्ये खेळणे आणि कुस्तीच्या सामन्यांमध्ये भाग घेणे अशा प्रमुख कार्यक्रमांमध्ये कृष्णासोबत सामील झाला.
साजरा आणि उत्सव – Observance and celebrations
जगभरातील हिंदूंसाठी कृष्ण जन्माष्टमीला खूप महत्त्व आहे आणि ती त्यांच्या प्रादेशिक आणि सांस्कृतिक रीतिरिवाजांवर अवलंबून विविध स्वरूपात साजरी केली जाते. हिंदू उपवास करून, गाऊन, एकत्र प्रार्थना करून, विशेष अन्न तयार करून आणि सामायिक करून, रात्रीच्या जागरणांनी आणि कृष्ण किंवा विष्णू मंदिरांना भेट देऊन जन्माष्टमी साजरी करतात. मथुरा आणि वृंदावन या ठिकाणांना यात्रेकरू भेट देतात. काही मंदिरे जन्माष्टमीच्या दिवसात भगवद्गीतेचे पठण आयोजित करतात. अनेक उत्तर भारतीय समुदाय रास लीला किंवा कृष्णलीला नावाच्या नृत्य-नाटक कार्यक्रमांचे आयोजन करतात. मथुरा प्रदेशात, मणिपूर आणि आसाम सारख्या भारतातील ईशान्येकडील राज्यांमध्ये आणि राजस्थान आणि गुजरातच्या काही भागांमध्ये रस लीलाची परंपरा विशेषतः लोकप्रिय आहे. हौशी कलाकारांच्या असंख्य संघांद्वारे हा अभिनय केला जातो, त्यांच्या स्थानिक समुदायांद्वारे त्याचा जयजयकार केला जातो आणि प्रत्येक जन्माष्टमीच्या काही दिवस आधी ही नाट्य-नृत्य नाटके सुरू होतात. लोक त्यांचे घर फुलांनी आणि प्रकाशाने सजवतात. या दिवशी लोक “हरे कृष्ण हरे कृष्ण, कृष्ण- कृष्ण हरे हरे” असा जयघोष करतात. दहीहंडीनंतर जन्माष्टमीचा उत्सव होतो, जो दुसऱ्या दिवशी साजरा केला जातो.
कृष्णाच्या मध्यरात्रीच्या जन्मानंतर, कृष्णाच्या बाळाच्या रूपांना आंघोळ घालण्यात येते आणि कपडे घातले जातात, नंतर पाळणामध्ये ठेवले जाते. त्यानंतर भाविक अन्न आणि मिठाई वाटून उपवास सोडतात. स्त्रिया त्यांच्या घराच्या दाराच्या बाहेर आणि स्वयंपाकघराबाहेर लहान पावलांचे ठसे काढतात, त्यांच्या घराकडे चालत जातात, कृष्णाच्या त्यांच्या घरातल्या प्रवासाचे प्रतीक आहे.
उत्तर भारतात जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated in North India
जन्माष्टमी हा उत्तर भारतातील ब्रज प्रदेशातील सर्वात मोठा सण आहे, मथुरा सारख्या शहरांमध्ये जेथे हिंदू परंपरा सांगते की कृष्णाचा जन्म झाला आणि वृंदावन येथे तो मोठा झाला. उत्तर प्रदेशातील या शहरांमधील वैष्णव समुदाय, तसेच राज्यातील इतर तसेच राजस्थान, दिल्ली, हरियाणा, उत्तराखंड आणि हिमालयाच्या उत्तरेकडील ठिकाणी जन्माष्टमी साजरी करतात. कृष्ण मंदिरे सुशोभित केली जातात आणि रोषणाई केली जातात, ते दिवसा असंख्य अभ्यागतांना आकर्षित करतात, तर कृष्ण भक्त भक्ती कार्यक्रम आयोजित करतात आणि रात्री जागरण ठेवतात.
उत्तर भारतातील मान्सून माघार घेण्यास, पिकांनी भरलेली शेतं आणि ग्रामीण समुदायांना खेळायला वेळ मिळाल्याने हा सण सामान्यत: येतो. उत्तरेकडील राज्यांमध्ये, जन्माष्टमी रासलीला परंपरेने साजरी केली जाते, ज्याचा शाब्दिक अर्थ “आनंदाचे खेळ (लीला), सार (रस)” असा होतो. हे जन्माष्टमीला एकल किंवा सामूहिक नृत्य आणि नाट्य कार्यक्रम म्हणून व्यक्त केले जाते, ज्यामध्ये कृष्णाशी संबंधित रचना गायल्या जातात, संगीत सादरीकरणासोबत असते, तर कलाकार आणि प्रेक्षक तालावर ताळ्या वाजवून परफॉर्मन्स शेअर करतात आणि साजरा करतात. कृष्णाच्या बालपणीच्या खोड्या आणि राधा-कृष्णाचे प्रेम प्रकरण विशेष लोकप्रिय आहेत. ख्रिश्चन रॉय आणि इतर विद्वानांच्या मते, या राधा-कृष्ण प्रेमकथा दैवी किंवा ब्रह्मासाठी मानवी आत्म्याच्या तळमळ आणि प्रेमाचे हिंदू प्रतीक आहेत.
कृष्णाच्या पराक्रमाचे वर्णन करणारी कविता पंधराव्या आणि सोळाव्या शतकात ब्रज प्रदेशात लोकप्रिय झाली आणि ती “ब्रज बाशा” (सध्याचे “हिंदी”) नावाच्या स्थानिक भाषेनुसार लिहिली गेली. सूरदास (एकत्रितपणे सूरसागर म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या) च्या ब्रजबाशा कविता लोकप्रियपणे आठवल्या जातात, ज्यापैकी काही कृष्णाच्या जन्माचे आणि बालपणाचे वर्णन करतात.
जम्मू प्रदेश मध्ये जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated in Jammu region
जम्मू प्रदेशात, जन्माष्टमीला “ठोगरे/ठाकुरे दा व्रत” (म्हणजे ठाकूर म्हणजेच श्रीकृष्णाला समर्पित व्रत) या नावाने ओळखले जाते. फलहारी व्रत पूर्ण एक दिवस पाळणे हा सणातील प्रमुख विधी आहे. हा दिवस जम्मू प्रदेशातील प्रमुख शहरांच्या रस्त्यांवर असंख्य फलहारी धाम किंवा भंडारा द्वारे चिन्हांकित केला जातो.
जन्माष्टमी ही जम्मू प्रदेशात पतंग उडवण्याच्या हंगामाची सुरुवात होते ज्यामध्ये स्थानिक लोक एकत्र येतात आणि त्यांच्या छतावरून सजवलेले पतंग उडवतात. दुसरीकडे, मुली आणि स्त्रिया स्वदेशी वनस्पतीचा रंग तीरा लावून आपले तळवे सजवतात.
जम्मू प्रदेशातील जन्माष्टमीशी संबंधित आणखी एक सोहळा “देया पर्ण” आहे ज्यामध्ये डोग्रा त्यांच्या पूर्वज आणि कुलदेवतांच्या नावाने धान्य दान करतात. जांड नावाच्या पवित्र वृक्षाची महिला या दिवशी पूजा करतात. द्रौपद नावाच्या खास रोट्या तयार केल्या जातात आणि गायी आणि देवतांना अर्पण केल्या जातात.
काश्मीर मध्ये जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated in Kashmir
जन्माष्टमी काश्मीरच्या मूळ काश्मिरी पंडितांनी जरम सटम (जनम सप्तमी) म्हणून साजरी केली. हा सण दिवसभर व्रत पाळणे आणि मध्यरात्री ठाकूरकुठ (कृष्ण मंदिर) ला भेट देण्याशी संबंधित आहे. रात्री, मंदिरांमध्ये पूजा केली जाते ज्यात कृष्णाच्या मूर्तीला अभिषेक (विधी स्नान) करणे आणि भजन (भक्तीगीते) गाणे समाविष्ट आहे. उपवासासाठी योग्य असलेले अन्नपदार्थ, जसे की गेर किंवा सिंघडा लप्सी (वॉटरचेस्टनट पिठापासून बनवलेले), फळे आणि सुकामेवा या दिवशी सेवन केले जातात.
महाराष्ट्र मध्ये जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated in Maharashtra
जन्माष्टमी (महाराष्ट्रात “दही हंडी” म्हणून प्रसिद्ध) मुंबई, लातूर, नागपूर आणि पुणे या शहरांमध्ये साजरी केली जाते. हा आनंदाचा उत्सव आहे आणि सामाजिक एकात्मतेचा सहाय्यक आहे. दहीहंडी म्हणजे कृष्ण त्याच्या बालपणी लोणी कशी चोरायचा. ही कथा भारतभरातील हिंदू मंदिरांवरील असंख्य सुटकेची थीम आहे, तसेच साहित्य आणि नृत्य-नाट्य संग्रह, मुलांच्या आनंदी निरागसतेचे प्रतीक आहे, प्रेम आणि जीवनाचे खेळ हे देवाचे प्रकटीकरण आहे.
दहीहंडीमध्ये भाग घेऊन, ताक भरलेले, मातीचे भांडे एका लक्षणीय उंचीवर टांगून सण साजरा करणे ही तरुण मंडळींची सामान्य प्रथा आहे. एकदा टांगल्यावर, अनेक तरुण गट मानवी पिरॅमिड तयार करून आणि तो उघडून भांडे गाठण्यासाठी स्पर्धा करतात. सांडलेल्या सामग्रीला प्रसाद (साजरा अर्पण) मानले जाते. हा एक सार्वजनिक देखावा आहे, एक सामुदायिक कार्यक्रम म्हणून आनंद आणि स्वागत आहे.
गुजरात आणि राजस्थान मध्ये जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated in Gujarat and Rajasthan
द्वारका, गुजरातमध्ये – जिथे कृष्णाने आपले राज्य स्थापन केले असे मानले जाते – लोक दहीहंडी सारख्या परंपरेने सण साजरा करतात, ज्याला माखन हंडी (ताजे मंथन केलेले लोणी असलेले भांडे) म्हणतात. इतर लोक नृत्य करतात आणि गरबा आणि रास करतात, भजन गातात आणि द्वारकाधीश मंदिर किंवा नाथद्वारासारख्या कृष्ण मंदिरांना भेट देतात. कच्छ जिल्हा प्रदेशात, शेतकरी त्यांच्या बैलगाड्या सजवतात आणि सामूहिक गायन आणि नृत्यासह कृष्णाची मिरवणूक काढतात. पुष्टीमार्ग आणि स्वामीनारायण चळवळीच्या अनुयायांसाठी या दिवसाचे विशेष महत्त्व आहे.
गुजराती कवी, नरसिंह मेहता (१४१४-१४८०), दयाराम (१७७७-१८५२) आणि राजस्थानी कवी मीराबाई (सी.१५००) यांच्या कृती जन्माष्टमीच्या वेळी लोकप्रिय आहेत आणि गायल्या जातात. त्यांची कामे भक्ती परंपरेचा भाग म्हणून किंवा कृष्णाला समर्पित भक्ती कविता म्हणून वर्गीकृत केली आहेत.
दक्षिण भारतात जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated in South India
केरळमध्ये, मल्याळम कॅलेंडरनुसार लोक सप्टेंबरमध्ये साजरा करतात.
तामिळनाडूमध्ये, लोक कोलाम (तांदळाच्या पिठात काढलेल्या सजावटीच्या नमुना) सह फरशी सजवतात. गीता गोविंदम आणि अशी इतर भक्तिगीते कृष्णाची स्तुती म्हणून गायली जातात. लहान पावलांचे ठसे, कृष्णाचे अर्भक म्हणून प्रतिनिधित्व करतात, घराच्या उंबरठ्यापासून पूजा (प्रार्थना) खोलीपर्यंत काढले जातात, जे कृष्णाचे घरात आगमन दर्शवते. भगवद्गीतेचे पठण करणे ही देखील एक लोकप्रिय प्रथा आहे. कृष्णाला अर्पण केलेल्या प्रसादात फळे, सुपारी आणि लोणी यांचा समावेश होतो. गोड सीडई आणि वरकडलाई उरुंदाई यांसारख्या दुधावर आधारित पदार्थ तयार केले जातात. मध्यरात्री कृष्णाचा जन्म झाला म्हणून हा सण संध्याकाळी साजरा केला जातो. बहुतेक लोक या दिवशी कडक उपवास करतात.
आंध्र प्रदेश आणि तेलंगणामध्ये श्लोकांचे पठण आणि भक्तिगीते ही या उत्सवाची वैशिष्ट्ये आहेत. या सणाचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे तरुण मुले कृष्णाची वेशभूषा करून शेजारी आणि मित्रांना भेट देतात. आंध्र प्रदेशातील लोक उपवासही करतात. या दिवशी कृष्णाला चकोडी, मुरुक्कू, सीडई अशा विविध प्रकारच्या मिठाईचा नैवेद्य दाखवला जातो. राज्यातील काही मंदिरांमध्ये कृष्णाच्या नावाचा आनंदाने जप केला जातो. कृष्णाला समर्पित मंदिरांची संख्या कमी आहे. त्याचे कारण असे की, लोकांनी त्याची पूजा मूर्तींद्वारे नव्हे तर चित्रांच्या माध्यमातून केली आहे.
कृष्णाला समर्पित लोकप्रिय दक्षिण भारतीय मंदिरे म्हणजे तिरुवरूर जिल्ह्यातील मन्नारगुडी येथील राजगोपालस्वामी मंदिर, कांचीपुरममधील पांडवधूथर मंदिर, उडुपी येथील श्री कृष्ण मंदिर आणि गुरुवायूर येथील कृष्ण मंदिर हे विष्णूच्या कृष्णाच्या अवताराच्या स्मृतीला समर्पित आहेत. असे मानले जाते की गुरुवायूरमध्ये स्थापित केलेली कृष्णाची मूर्ती (मूर्ती) मूळतः द्वारकामधील त्याच्या राज्याची आहे – जी समुद्रात बुडलेली आहे असे मानले जाते.
पूर्व आणि ईशान्य भारतातील लोक जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How people of East and Northeast India celebrate Janmashtami
पूर्व आणि ईशान्य भारतातील हिंदू वैष्णव समुदायांमध्ये जन्माष्टमी मोठ्या प्रमाणावर साजरी केली जाते. या प्रदेशांमध्ये कृष्ण साजरा करण्याची व्यापक परंपरा 15 व्या आणि 16 व्या शतकातील शंकरदेव आणि चैतन्य महाप्रभू यांच्या प्रयत्नांना आणि शिकवणींना जाते. शंकरदेवाने संगीत रचना, बोरगीट आणि नृत्य-नाटक शैली – अंकिया नाट आणि सत्रिया – सादर केल्या – जे आता पश्चिम बंगाल आणि आसाममध्ये लोकप्रिय आहेत. मणिपूर राज्यात, एक पारंपारिक नृत्य – रास लीला – कृष्ण, राधा आणि गोपी यांच्यातील प्रेम आणि भक्तीच्या थीमने प्रेरित, मणिपुरी नृत्यशैली वापरून तयार केले जाते. या नृत्य नाटक कलांची संदर्भात्मक मुळे प्राचीन हिंदू ग्रंथ नाट्यशास्त्रामध्ये आढळतात, परंतु भारत आणि आग्नेय आशिया यांच्यातील संस्कृतीच्या संमिश्रणाचा प्रभाव आहे.
जन्माष्टमीच्या दिवशी पालक आपल्या मुलांना कृष्ण किंवा गोपी म्हणून सजवतात. मंदिरे आणि सामुदायिक केंद्रे प्रादेशिक फुलांनी आणि पानांनी सजलेली आहेत, तर गट भागवत पुराणाचा दहावा अध्याय आणि भागवत गीता वाचतात किंवा ऐकतात.
जन्माष्टमी हा मणिपूरमध्ये उपवास, जागरण, धर्मग्रंथांचे पठण आणि कृष्ण प्रार्थनेसह साजरा केला जाणारा प्रमुख सण आहे. मथुरा आणि वृंदावनमध्ये जन्माष्टमीच्या वेळी रासलीला सादर करणारी नर्तक ही एक उल्लेखनीय वार्षिक परंपरा आहे. मीतेई वैष्णव समाजातील मुले लिकोल सन्नाबा खेळ खेळतात.
श्री गोविंदाजी मंदिर आणि इस्कॉन मंदिरे विशेषत: जन्माष्टमी उत्सवाचे प्रतीक आहेत. जन्माष्टमी आसाममध्ये घरोघरी, नामघर (आसामी: নামঘৎ) नावाच्या समुदाय केंद्रांमध्ये साजरी केली जाते. परंपरेनुसार, भक्त नाम गातात, पूजा करतात आणि अन्न आणि प्रसाद वाटून घेतात.
ओडिशा आणि पश्चिम बंगाल मधील लोक जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How people in Odisha and West Bengal celebrate Janmashtami
पूर्वेकडील ओडिशा राज्यात, विशेषत: पुरीच्या आसपासचा प्रदेश आणि पश्चिम बंगालमधील नबद्वीपमध्ये, या सणाला श्री कृष्ण जयंती किंवा फक्त श्री जयंती असेही संबोधले जाते. लोक मध्यरात्रीपर्यंत उपवास आणि पूजा करून जन्माष्टमी साजरी करतात. भागवत पुराणाचे 10 व्या अध्यायातून पाठ केले जाते, जो कृष्णाच्या जीवनाला समर्पित आहे. दुसऱ्या दिवशी “नंदा उच्छाबा” किंवा कृष्णाचे पालक पालक नंदा आणि यशोदा यांचा आनंदोत्सव म्हणतात. जन्माष्टमीचा दिवसभर भाविक उपवास करतात. ते त्यांच्या अभिषेक समारंभात राधा माधबाला स्नान करण्यासाठी गंगेचे पाणी आणतात. मध्यरात्री लहान राधामधला भव्य अभिषेक केला जातो. ओडिशात, पुरीमधील जगन्नाथ मंदिर, जे त्याच्या भव्य रथयात्रा सोहळ्यांसाठी प्रसिद्ध आहे, जन्माष्टमीच्या वेळी रथयात्रा काढते.
भारताबाहेर जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated outside India
नेपाळ मध्ये जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated in Nepal
नेपाळमधील सुमारे ऐंशी टक्के लोक स्वतःला हिंदू म्हणून ओळखतात आणि कृष्ण जन्माष्टमी साजरी करतात. ते मध्यरात्रीपर्यंत उपवास करून जन्माष्टमी पाळतात. नेपाळमध्ये ही राष्ट्रीय सुट्टी आहे. भक्त भगवद्गीतेचे पठण करतात आणि भजन आणि कीर्तन नावाची धार्मिक गाणी गातात. कृष्णाची मंदिरे सजली आहेत. दुकाने, पोस्टर्स आणि घरांमध्ये कृष्णाचे आकृतिबंध आहेत
बांगलादेश मध्ये जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated in Bangladesh
बांगलादेशमध्ये जन्माष्टमी ही राष्ट्रीय सुट्टी आहे. जन्माष्टमीच्या दिवशी, बांगलादेशचे राष्ट्रीय मंदिर ढाका येथील ढाकेश्वरी मंदिरापासून मिरवणूक सुरू होते आणि नंतर जुन्या ढाक्याच्या रस्त्यावरून पुढे जाते. ही मिरवणूक 1902 सालची होती, परंतु 1948 मध्ये ती बंद करण्यात आली. 1989 मध्ये मिरवणूक पुन्हा सुरू करण्यात आली.
फिजी मध्ये जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated in Fiji
फिजीमधील किमान एक चतुर्थांश लोकसंख्या हिंदू धर्माचे पालन करते आणि ही सुट्टी फिजीमध्ये साजरी केली जात आहे जेव्हापासून पहिले भारतीय बंधक मजूर तेथे आले. फिजीमध्ये जन्माष्टमी ही “कृष्ण अष्टमी” म्हणून ओळखली जाते. फिजीमधील बहुतेक हिंदूंचे पूर्वज उत्तर प्रदेश, बिहार आणि तामिळनाडू येथून आले आहेत, ज्यामुळे त्यांच्यासाठी हा विशेष महत्त्वाचा सण आहे. फिजीचे जन्माष्टमी उत्सव अद्वितीय आहेत कारण ते आठ दिवस चालतात, आठव्या दिवसापर्यंत, ज्या दिवशी कृष्णाचा जन्म झाला होता. या आठ दिवसांत, हिंदू घरोघरी आणि मंदिरांमध्ये त्यांच्या ‘मंडली’ किंवा भक्तीगटांसह संध्याकाळी आणि रात्री जमतात आणि भागवत पुराणाचे पठण करतात, कृष्णाची भक्तिगीते गातात आणि प्रसादाचे वाटप करतात.
पाकिस्तान मध्ये जन्माष्टमी कशी साजरी करतात – How Janmashtami is celebrated in Pakistan
जन्माष्टमी पाकिस्तानी हिंदूंनी कराचीतील श्री स्वामीनारायण मंदिरात भजन गायन आणि कृष्णावर प्रवचन देऊन साजरी केली. पाकिस्तानमध्ये ही एक ऐच्छिक सुट्टी आहे.
जन्माष्टमी विषयी इतर देशाविषयी माहिती – Information about Janmashtami in other countries
ॲरिझोना, युनायटेड स्टेट्समध्ये, गव्हर्नर जेनेट नेपोलिटानो या पहिल्या अमेरिकन नेत्या होत्या ज्यांनी इस्कॉनला जन्माष्टमीच्या शुभेच्छा संदेश दिला. गुयाना, त्रिनिदाद आणि टोबॅगो, जमैका आणि सुरीनाम या कॅरिबियन देशांमध्ये हिंदूंनीही हा सण मोठ्या प्रमाणावर साजरा केला जातो. या देशांतील अनेक हिंदू मूळचे तामिळनाडू, उत्तर प्रदेश आणि बिहारमधील आहेत; तामिळनाडू, उत्तर प्रदेश, बिहार, बंगाल आणि ओरिसा येथील करारबद्ध स्थलांतरितांचे वंशज.